云南火把节来历和传说

云南火把节的来历与传说

一、节日起源

云南火把节源于何时，虽未见史籍记载，但揆之情理，当在元代中期。白族人过火把节，事先要挑选一个与自己有亲戚关系的瞎子，节日一到，这个瞎子就到各家去“领火”。各家供给他肥美的食品，让他代表先祖之灵“享受”节日，这叫“活把”。那时白族人深信：祖先亡灵的附身瞎子“活把”的火把，一定是最有福气的。这风俗本身虽无政治色彩，但从明初到清末，“改土归流”及“汉文化”的强大影响，使得白族火把节蒙上了汉人祀祖色彩，使其从娱神娱人的盛大狂欢活动变为主要是娱人的活动了。

二、相关传说

关于云南火把节的来历，民间有许多传说，都与英雄有关。有的还有传奇色彩呢！其中一则传说与反抗土司有关。相传土司要在火把节这一天耍龙、舞狮，并杀一头猪、羊、牛来祭祖祀神，土司让人们从田里割来稻谷扎龙、舞狮。然后在神坛前将猪、羊、牛头颂经祭奠。祭奠完毕后分别将猪、羊、牛的头砍下，敬神灵后分给各家各户。百姓纷纷去领，土司家派人来分给各家各户的年猪头分三等：上等人家是大肥猪头，猪身无一点杂色；中等人家是小母猪头；下等人家是老公猪头。三等各家都分得一份。

有一个名叫阿堂的青年，父母早亡，以打猎为生。一天夜里，他梦见一只梅花鹿被头人杀死，头人胁迫一少女当“新娘娘”，少女誓死不从，被头人推下悬崖。头人又从里边搜出一张刻有“腊普”(汉籍作“弥图”)的图腾挂画。次日，阿堂将梦境告诉大伙，大伙说这是“神的旨意”，应该照梦境中的图样仿做一张。大家认为阿堂射死的是白鹿，就推举阿堂为头人。阿堂则以梦中的少女被逼死和挂图腾是受汉族人所迫害作为理由，将白鹿奉为祖先来祭祀。因鹿是白色的(傣族称白鹿为“布桑榜”)，便将白族人称为“阿布桑榜”，随着时间的推移，“阿布桑榜”成为白族的自称和他称了。

照梦境中的图样仿做的那张刻有“腊普”的图腾挂画，以后逐渐演变为今日白族地区的“本主”崇拜，“本主”是白族语，“本”是“主人”的意思，“主”是“神”的意思。“本主”就是“本来的主人”。每个村寨奉祀的神都不一样，有天神、谷神、水神、山神、风神等。每个村寨都供奉自己的“本主”，每个“本主”都有自己的庙宇。每年六月二十五日火把节这天，都要举行盛大的祭祀活动。这天全村人将村中庙里的本主神像请进轿子，由仪仗队鸣锣开道、礼炮齐鸣地护送到临时设立在村中广场上的祭台“登位”。然后由和尚念经诵典，全村男女老少向本主求神拜佛诵经许愿，祈求丰收、健康、平安、顺利。祭祀活动结束以后，就是白族传统的火把节了。